sábado, 25 de octubre de 2014

Sentarse a meditar



Cuando nos sentamos a meditar, la postura siempre tiene algo que decirnos de nosotros. En realidad la postura es la meditación. Si estamos erguidos, tiesos, rígidos , significa que estamos tensos, que la posición requiere demasiado esfuerzo. Si nos hundimos, si nos replegamos, significa que estamos pasivos, no hay energía.

Kabat Zinn nos recuerda  que cuando en los cursos de meditación verbaliza " Siéntate en una postura que encarne dignidad ", todos los presentes modifican su postura para sentarse mas erguidos, pero no se ponen rígidos. Las caras se relajan, los hombros caen, la cabeza, el cuelo y la espalda se alinean fácilmente . la columna surge de la pelvis con energía. De forma instantanea todo el mundo parece conocer esa sensación de dignidad y sabe como encarnarla.
Cuando nos sentemos a meditar, recordandonos a nosotros mismos que debemos sentarnos con dignidad, todo nuestro ser estará receptivo. Tomaremos conciencia de que somos seres completamente dignos, merecedores, tremendamente valiosos.


Práctica:

Imagina que tu maestro te dice:
 ¡ adopta una postura digna !
 Intenta sentarte con dignidad durante un minuto.
 ¿ Como te sientes ?

Pasa a una posición de pie, con dignidad otro minuto.
¿ como está tu cuello, tus hombros, tus pies, tu columna ?

¿ como andarías con dignidad ?
Prúebalo la próxima vez que tengas  oportunidad.

Despues cada vez que te sientes para meditar  dite a ti mismo:
 ¡ Soy un ser digno ! ¡Me siento digno !



Lipe

mindfulness en la vida cotidiana: como descubrir las claves de l a atencion plena-jon kabat-zinn-9788449322778Este es un libro que de verdad os recomiendo a todos, incluso a los que no estén interesados en la meditación...para saber por qué hay que leerlo.

Si bien la atención plena se sitúa en el corazón de la meditación budista, su esencia es universal y tiene un profundo beneficio práctico para todo el mundo. Con frecuencia, nuestra mente no es consciente de las múltiples posibilidades que encierra el momento presente y de su belleza única, ya que nuestra naturaleza alberga una tendencia al automatismo que nos aleja del contacto con el único tiempo que tenemos para vivir, crecer, sentir, amar, aprender y darle forma a las cosas.
Por fortuna nuestra mente también tiene la profunda capacidad innata de ayudarnos a despertar a la atención plena y así poder usar nuestros mejores momentos en nuestro propio beneficio, en el de otros y n el del planeta en el que vivimos. El cultivo de la mente que conduce al despertar pleno se le denomina meditación.
En este libro, Jon Kabat-Zinn nos muestra el camino para practicar la meditación y desarrollar la atención plena en nuestras propias vidas. Se dirige tanto a los que llegan a la meditación por primera vez como a aquellos practicantes experimentados, a todos aquellos que desean disfrutar de todos los momentos enriquecedores de la vida.

viernes, 24 de octubre de 2014

Clases de meditación y sus relaciones.

Aunque no me gustan las clasificaciones, he encontrado este interesante estudio de los diferentes tipos de meditación cuyo principal valor es darse cuenta de que son utilizadas por culturas muy diferentes y están estrechamente relacionadas. Nos damos cuenta de su universalidad.
Jiivatma, el alma, la princesa enjalulada en la Jaula Dorada (=Mátrix) tenía dudas acerca de su técnica de meditación. Había muchas sistemas en el mundo y muchas escuelas. ¿Cuál era la correcta?. Gurú, su extraño maestro, la retó y le dijo que se informara detalladamente y siguiera la más racional, la más práctica. Y le explicó que existían 5 tipos de meditación:

1.-La contemplación concentrativa se basa en la repetición mental rítmica de un sonido, frase o mantra. El sujeto se concentra en una idea y un punto concreto, normalmente un chakra. El meditador repite la sugestión de que él y lo Absoluto son la misma cosa. Como dijo el poeta romántico Coleridge: "La más alta imaginación es la repetición en la mente finita del eterno acto de la creación en el infinito "Yo soy" ". Serían meditaciones como el dhyana-yoga, el fikr sufí, el dhikr sufi, los monologistos de los hesicastas, la oración del peregrino ruso, nembutsu zen, contemplación teresiana, anamnesis o rememoración gnóstica, técnicas de San Buenaventura y de Tomasso Campanella, Tercer modo de orar de San Ignacio (orar al compás de la respiración con la palabra "pater noster"), métodos de Bernardino de Siena, Jacope de Todi y Richard Rolle, buddhanu smiriti budista, tjalli sufí, sant muttk sufí, kevannah hebraica, meditación del tratado Nube del Desconocer, la terapia de Coué, la autohipnosis de Bonnet (sugestiones con respiración). Este tipo de meditación es la más fácil y la más extendida.

La meditación yóguica concentrativa con mantra es la más extendida y fácil. Se basa en la desconexión del mundo externo, cuerpo y ego y concentración en la vibración ysignificado de un mantra.

2.-La contemplación perceptiva es aquella en la que el meditador se concentra con actitud distante y desapegada en distintas percepciones. Presupone una disposición receptiva de ecuánime observación. La concentración se dirige a cosas como la respiración, La Nada, El Vacío, un koan o frase alógica, el hara o abdomen, recorridos de flujos o energías corporales, el propio cuerpo etc... Serían técnicas perceptivas zazen shikan taza, zazen sokukan, zazen suisokukkan, kikai, satipattana budista o vipassana, meditación taoista yin shi tsu, samatha-bhavana budista, anapana-sati budista, sakshi bhav yóguico, chik -kuan taoísta, muragaba sufí, contemplación negativa de SanDionisio y San Juan de la Cruz, método Gindler, Cinesiterapia concentrativa de Stolze, meditación Hara de los gestos puros de Durkheim, meditación de Cécsi, meditación de Wood etc... (1)

El zazen o meditación zen y el vipassana o meditación budista son típicas técnicas perceptivas. La concentración suele ser en la respiración o abdomen. Usan un cojín para meditar -hasta Buda usaba un cojín de hierba- y a veces los monjes zen dejan los ojos entreabiertos. Estas técnicas provienen del del dhyana yóguic:. dhyana chang cheng zen. El zen fue creado y difundido por Asia por el indio Bodhidharma (s. VI d. De C.)

3.-La contemplación mixta es la que mezcla técnicas de la meditación concentrativa y de la perceptiva: meditación gnóstica cristiana de la luz, viaje espiritual de la cábala, tecnica taoísta de los 10 pasos, meditación budista en los 4 objetos de atención (cuerpo, sensación, estado de la mente y contenidos mentales), pranuttana yóguico, chidaksha vidya yóguico, meditación tibetana nada brahma, proyección mental de los naldjarpas tibetanos, powa tibetano, tumo tibetano, ho-tu taoísta, meditación tibetana en el espacio de las 5 familias de Buda, meditación taoísta de las Cinco Vísceras etc...

La meditación mixta es la que mezcla concentración en la respiración, recorridos mentales y uso de mantras. Es el caso de tecnicas tibetanas como powa y tumo. En la foto Milarepa, el más famoso yogui del Tibet (siglo XIII). Antes de ser asceta fue mago negro y mató a 35 personas con conjuros. Luego se refugió en una cueva donde tuvo numerosas experiencias místicas de las que dejó constancia en bellos poemas.Aparece con color verde, debido a que por las ascesis se dice había tomado el mismo color del musgo. Se dejó envenar como Séneca. El Tantra fue llevado al tibet por el yogui indio Padmasambavha en el siglo VIII d. de C. las artes marciales (creadas por Bodhidharma (s.VI d. De C.), el tarot, la quiromancia, el taoísmo (la palabra viene de Tantra (tantra taota taoa tao) también tienen origen indio..

4.-La contemplación intelectiva es aquella que es más una indagación intelectual reflexiva que una pura técnica de concentración. El meditador se limita a reflexionar sobre conceptos filosóficos, ideas religiosas, imágenes espirituales, textos o sentencias místicas. Serían: la lectio agustiniana (consiste en leer y meditar sobre ello), los ejercicios espirituales de San Ignacio (en general), meditación vedanta (jinana yoga, neti neti, abheda bodha vakia, laya chintana, pachikarana, mahavakias, bhagatiaga lakshana etc...) y otras técnicas no místicas como el entrenamiento autógeno de Schultz, el método Wallnöfer, el método Frederking, el método Kretschmer, el método Mohr, el método Oppenheim, el método Bonnet, el "paseo del prado" de Happich etc...

Los ejercicios espirituales de San Ignacio serían una típica técnica intelectiva, basada en la reflexión o meditación de conceptos espirituales. Según Roland Barthes, San Ignacio se molestaba tanto en llenarnos de imágenes, como los místicos orientales en vaciarnos y librarnos de ellas.

5.-Contemplación heterodoxa sería un rosario de técnicas meditativas y trance de difícil clasificación o de problemática atribución mística, tales como el samiama yóguico, algunas técnicas del hathayoga pradipika, Mahabaratha y Gheranda Samhita, contemplación estética o artística, así como todo tipo de técnicas de éxtasis: psicodelia con drogas y alucinógenos, vichara, cuna de la bruja, meditación budista theravadin caminando, meditación floral o de tiro al arco zen, desconexión sensorial, desconexión de Honorton, audición del vacío, biofeedback o máquinas megabrain de bioretroalimentación, Las Cinco Emes del Tantra Sexual de la Escuela deMano izquierda, respiración embrionaria, tanque samadhi, contemplación de la lámpara electroboscópica, técnica de giro del cuerpo, la goecia mágica, danzas místicas (fana sufi, chamanismo, macumba, terreiro, vudú), ayuno, sueño restrigido, técnicas de medicinas alternativas etc... Casi siempre en la contemplación heterodoxa se utilizan sistemas de estimulación externa.

Muchas técnicas, psicoterapias o escuelas alternativas pueden incluirse aquí: atletismo místico de Spino y Leonard, iluminación intensiva, conciencia-energía de T. Brosse, psicogimanasia, eurritmia, sofrología, camara orgónica de W. Reich, expresion corporal, rebirthing, relajación funcional, Eutonía, metodo pilates, psicosíntesis, gestalt, bioenergética, casi todas las tecnicas alternativas de la Nueva Era etc...

En este último apartado incluiríamos la contemplación infusa, es decir la entrada en samadhi sin ningún método concreto, por mera devoción, ideación, Gracia Divina o inspiración mística o artística. Artistas como Borges o Amien o místicos como Ramakrisna o Santa Teresa de Ávila entraron en estos estados de manera espontánea.

El psicólogo Claudio Naranjo en su Psicología de la meditación clasifica las técnicas contemplativas en tres grandes grupos:

1.-Camino de las formas: concentrada absortiva: volverse hacia adentro. Mantra.

2.-Camino de la expresión: externa: extenderse hacia fuera. Chamanismo.

3.-Camino negativo: detención de la mente: vaciarse de sí mismo. Zen.

Fuente:
http://www.cherada.com/articulos/fch93-s318-p25259-los-cinco-tipos-de-contemplacion-para-la-meditacion-yoguica

sábado, 11 de octubre de 2014

Como elegir el tipo de meditación que me va mejor.

Al comenzar con la meditación, siempre nos asalta la duda de cual es la mejor para nosotros. Es algo que solo con la práctica descubriremos. Pero si la primera que probamos nos va bien y no cambiamos, tambien es correcto. Encontré este test que en principio nos puede ayudar a saber por donde comenzar si tenemos dudas.


Meditación Vipassana, en conciencia plena, Zen, transcendental,  ¿ Cuál es el tipo de
meditación que le conviene mejor?

De acuerdo a su personalidad, de acuerdo a sus previsiones, y de acuerdo a su
mentalidad para entender la meditación, una técnica puede ser más adecuada que
otra. Nuestra prueba, líneas abajo le ayudará a saber cuál es la mejor para usted.

Si comienza con una técnica de meditación, la meditación zen, por ejemplo, le será
luego fácil cambiar a otra si percibe que la meditación transcendental le va mejor.
Lo importante es comenzar a meditar, cualquiera que sea la técnica utilizada, para
conocer esta disciplina y familiarizarse con ella. Después de una o dos semanas de
práctica, ya sabrá mucho mejor lo que es la meditación y se hallará en situación de
decidir cuál le conviene más.

Es inútil leer muchos libros sobre la meditación, sobre el budismo, el zen u otras disciplinas, al comenzar.
El mejor medio es prepararse para ver los resultados. Puede, por ejemplo, leer centenas de obras sobre el buceo, que mientras usted no lo haya probado, por lo menos una vez, no podrá saber si le gusta o no, ni el tipo de inmersión que prefiere. Lo esencial es experimentar.

PRUEBA: ¿cuál es su técnica de meditación predilecta?

Responda a estas diez cuestiones y descubra el tipo de meditación que más le corresponde:

1) ¿Cuál es la principal razón por la cual desea ponerse a meditar?
A- Vivir en armonía con su entorno, hacer el bien a otros.
B- Descubrir quién es usted realmente, comenzar su camino espiritual interior.
C- Mejorar su concentración y su atención, ser más eficaz, estar más estructurado mentalmente.
D- Administrar mejor su estrés, aprender a liberarse. Ser más Zen.

2) Habitualmente, cuando se le explica algo un poco complicado,
prefiere:
A- Que se se le escriba, para poder leerlo descansado, en calma.
B- Que se se lo expliquen cara a cara, para poder plantear cuestiones.
C- Que se se lo expliquen bajo la forma de un curso estructurado, oral.
D- Qué se le haga un dibujo, para verlo de una manera más visual.

3) ¿Qué afirmación le gusta más?
A- Me gusta ir al fondo de lo que emprendo, aunque a veces los planes cambien en el camino.
B- Tengo pocas ganas de concentrarme en tareas complejas y con una duración larga.
C- Soy muy organizado. Me gusta planificar mis actividades y no dejo nada al azar. Soy capaz de estar concentrado mucho tiempo sin distracción.
D- Soy “a menudo, cabeza de chorlito”, me pongo a pensar en otra cosa, soy un poco soñador.

4) ¿Cuál es el informe de su cuerpo?
A- No me preocupo de mi cuerpo. Mientras no esté enfermo o herido, todo está bien.
B- Trato de ocuparme de mi cuerpo, de comer correctamente, de hacer un poco de ejercicio cuando tengo tiempo.
C- Estoy totalmente pendiente de mi cuerpo, hago regularmente masajes y cuidados del cuerpo. Soy consciente  de que cuerpo y espíritu están unidos.
D-Tengo cuidado con lo que como, hago ejercicio y me mantengo en forma.

5) ¿Estás más bien orientado hacia el pensamiento o hacia la acción?
A- Estoy orientado hacia la acción. Prefiero actuar antes que perderme en reflexiones interminables.
B- Me gusta reflexionar antes de actuar pero una vez que la decisión está tomada, la mantengo.
C- Me gusta más la parte cerebral, prefiero la lectura y las actividades mentales a las actividades físicas.
D- Me gusta reflexionar y pensar. Me gusta comprender todas las facetas de un sujeto.

6) Usted es:
A- Nada paciente.
B- Bastante paciente.
C- Muy paciente.
D- No muy paciente.

7) Usted es:
A- No soy perseverante, abandono fácilmente cuando una dificultad se presenta. Me canso rápidamente
B- Bastante perseverante.
C- Muy perseverante, jamás dejo sin acabar lo que he comenzado.
D- No muy perseverante

8) ¿Qué respuesta le corresponde más?
A- Dejo una parte a la intuición y el olfato en mis decisiones. A menudo decido por una cabezonada.
B- Me gusta comprender un problema en todos sus detalles antes de tomar una decisión.
C- Soy más bien indeciso.
D- Me basta con tener una explicación simple de un problema para saber qué decisión tomar.

9) ¿Está a gusto expresándose oralmente?
A- Me expreso normalmente, pero no estoy a gusto hablando delante de mucha gente.
B- Me gusta hablar con la gente, es instructivo.
C- No me expreso muy fácilmente, prefiero escribir.
D- Me gusta expresarme en público. Me gusta que se me conceda atención.

10) ¿Cuál es su comportamiento social?
A- Tengo dos o tres amigos buenos a los que conozco desde hace mucho tiempo. Otros son menos conocidos.
B- Conozco a mucha gente, me gusta tener una red de contactos y salir mucho para encontrar a nuevas personas.
C- Aunque tengo algunos amigos, soy más bien solitario y no me gusta salir demasiado.
D- Tengo un buen grupo de amigos que regularmente me gusta frecuentar.

Los RESULTADOS: Cuál es su tipo de meditación

A) Si usted posee una mayoría de “A”, orienta su elección hacia la
meditación Zen
B) Si usted posee una mayoría de “B”, orienta su elección hacia la
meditación En conciencia plena
C) Si usted posee una mayoría de “C”, orienta su elección hacia la
meditación Vipassana
D) Si usted posee una mayoría de “D”, orienta su elección hacia la
meditación Transcendental

La mayoría de las veces, usted tendrá respuestas en cada una de las cuatro categorías.
Puede probar sucesivamente cada uno de los métodos o podrá escoger u orientarse hacia una sola técnica en particular, la que descubra que es la suya. Por lo demás estaría bien usar alguna diferente de manera puntual en el momento necesario.

Fuente:
http://www.yolo-bienestar.com/

Utilizar la meditación para mejorar la salud mental y física

La concentración es la clave

Meditar permite encontrar la paz interior sin distracciones

El Mindfulness es la última moda

Meditación guiada
Meditación guiada
MARÍA FONT OLIVER/ DONTKNOW

Concentración y paz interior

Los seguidores de la meditación se refieren a ella como una práctica encaminada a lograr la plena concentración. Enfocar la mente y abandonar la dispersión que la caracteriza, en la vida cotidiana, es el objetivo. Al meditar se entra en un conocimiento profundo de los pensamientos, sin distracciones y aspirando a conseguir una paz interior que permita alcanzar la calma. Se trata de tranquilidad en lugar de excitación sensorial, emocional y mental. Buscar un momento para meditar proporciona descanso y estabilidad a la mente lo que, según sus adeptos, permite conocer cuál es el auténtico yo y quién se es realmente.

Sus beneficios, ¿cómo actúa?

Existen diversos estudios científicos que avalan los beneficios que la meditación tiene para la salud.
Estrés: se reduce ya que la meditación pone en marcha el sistema parasimpático que libera adrenalina.
Relajación: aumenta mientras disminuye la actividad de la corteza frontal cerebral.
Noción del tiempo: se pierde cuando el lóbulo parietal derecho –sensaciones de tacto, equilibrio y temperatura- minimiza su actividad.
Mejora neuronal: el cerebro procesa información más rápidamente.
Efecto analgésico: disminuye la sensibilidad dolorosa.
Respuestas cognitivas y emocionales: mejoran al crecer la materia gris cerebral e influyen positivamente en el control cardiorespiratorio.
Corazón saludable: los problemas asociados al estrechamiento de las arterias coronarias, el paro cardíaco y el infarto cerebral se reducen, al tiempo que la presión sanguínea disminuye y se previene la hipertensión.
Felicidad: meditar genera más emociones positivas.
Salud mental: menor incidencia de ansiedad y depresión.
Agilidad mental: la mente está más despierta tras meditar.
Contra el insomnio: calidad y cantidad de sueño mejoran.

Tipos de meditación

Hay distintas clases de meditación al ser una práctica milenaria que ha ido acompañando a las culturas orientales desde la antigüedad. Actualmente es común meditar en los países occidentales y siendo varias las opciones, estas  son las tres más comunes.
Meditación guiada: consiste en ir siguiendo las instrucciones de un instructor para concentrarse en un objeto específico o en relajar una parte del cuerpo. Es ideal para principiantes al ser más fácil evitar distracciones.
- Meditación consciente: esta forma de meditación se centra en la respiración. Es importante practicarla con regularidad para adquirir más experiencia y aplicar lo aprendido en el día a día. El fin es encontrar un equilibrio emocional pleno.
- Meditación Trascendental: mediante esta técnica se aprenden a utilizar los mantras. Un mantra es una palabra, sonido o frase que al meditar se repite de forma continuada entrando en un estado de relajación consciente.

Quiero meditar, ¿qué hago?

Antes de ponerse a ello hay que tener en cuenta una serie de factores que afectan al resultado de la meditación.
  • El lugar: elegir un sitio tranquilo para eliminar distracciones que dificulten la concentración.
  • La postura: según la técnica de meditación se usa una postura u otra, siendo primordial que sea cómoda.
  • La atención: el foco de atención varía pero siempre hay uno –el momento presente, la respiración, una parte del cuerpo o un mantra-.
  • Mente abierta: para tener éxito al iniciarse no hay que marcarse metas preconcebidas sino dejarse llevar por la experiencia.

La última moda, el Mindfulness

La práctica más en boga de la meditación es el Mindfulness. Significa ser consciente del momento presente aceptándolo tal y como es y sin tratar de controlarlo. El presente es el único lugar donde cuerpo y alma pueden llegar a la felicidad, huyendo de recuerdos pasados o imaginándose el futuro. Mediante este estado meditativo se está tan concentrado que el que medita y la realidad se convierten en uno. A través del Mindfulness se consigue relajación y un estado de alerta en paz. La reducción de estrés hace más llevadero el dolor, combate la depresión y aumenta la aceptación de uno mismo. Es, por así decirlo, una manera de ver como espectador y con perspectiva las propias reacciones, controlando la mente. Aunque la meditación es la mejor forma de practicar Mindfulness, el fin último es que se acabe convirtiendo en algo perpetuo y que se consiga vivir permanentemente en él.  
¿Qué meditación me conviene?
Cada persona tiene un carácter, unas características físicas y mentales propias, unas necesidades y unas aspiraciones diferentes. Para conocerse más a fondo y encontrar la clase de meditación más adecuada existen guías y tests que ayudan a escoger la técnica de meditación más acorde a cada uno.
-Yolo-bienestar: aporta consejos e información pormenorizada de las distintas prácticas de meditación y un test de personalidad para elegir la más adecuada.
La Meditación: libro guía sobre la historia de la meditación y las diferentes maneras de practicarla.
Para poder saber realmente si la meditación reconforta cuerpo y alma no hay nada mejor que experimentar y probar. ¿Te atreves?
Fuente:
http://www.zoomnews.es/340334/estilo-vida/agenda/utilizar-meditacion-mejorar-salud-fisica-y-mental

martes, 7 de octubre de 2014

Levantarse el lunes



¿Cuántos lunes hay en la vida de un persona?.

Cualquiera que sea su número son muchos.


¿Cómo te sientes los lunes?.

Depende de si estamos de vacaciones o frente a la semana laboral. Por tanto no son los lunes sino nuestra actitud programada de manera automática ante lo que no nos gusta o no queremos. Y ahora comienza eso de que:"Ya!!! Tendrías tú que estar en mi lugar. Si tu supieras."

Aceptamos que la actitud del lunes es la que es como normal y propia de un lunes.

Hoy es lunes. ¿Cómo te has sentido al levantarte?.

No somos conscientes de nada de lo que pasa al levantarnos lunes estamos dormidos y los lunes aún mucho más.

Medio dormidos nos enfrentamos al inicio de un nuevo día y no nos percatamos de las primeras palabras que nos pronunciamos a nosotros mismos y de los sentimientos que generan. Sin consciencia.

El motor de la consciencia arranca en ese momento justo, cuando te levantas. Introducir presencia y atención a ese momento es coger el timón y marcar el rumbo anímico desde el primer momento. De lo contrario un conjunto de pensamientos y sentimientos automatizados lo harán por nosotros.

Los lunes son lo que queramos que sean. Para ello seamos conscientes y elijamos los pensamientos y palabras primeras que vamos a tener y pronunciar desde el minuto uno.

Buen lunes.

JULIO de la TORRE

domingo, 5 de octubre de 2014

Postura de yoga: El árbol

La postura del árbol es un magnífico ejemplo de cómo lo que hacemos a través de nuestro cuerpo se refleja en nuestra vida. Por eso, la práctica de yoga es simbólica. Las cualidades físicas que se desarrollan con esta postura, es decir el equilibrio y la fortaleza, nos dan las mismas cualidades en nuestra mente y en nuestro cuerpo. De hecho, no es posible lograr sostener esta postura si no hay silencio interior y concentración.
De la misma manera, la práctica nos ayuda a estar cada vez más serenos, más enfocados, más fuertes interiormente y flexibles a la vez. La postura del árbol nos da la firmeza, seguridad y equilibrio del contacto con la tierra, es decir del primer chakra. Cuando nos afianzamos tenemos una mayor conexión con la realidad física: estamos “con los pies sobre la tierra”. Cuando nos estiramos hacia el cielo tenemos mayor capacidad de expansión. Los beneficios del yoga son tan espirituales como físicos y mentales. 
Beneficios físicos: abre las caderas y el pecho, fortalece muslos, pantorrillas y tobillos, mejora el equilibrio, mejora la postura, estira la parte interior de los muslos y los hombros, ayuda en el tratamiento del dolor de espalda baja, promueve la coordinación
Beneficios mentales/ espirituales: equilibrio emocional, concentración, sosiego, mente clara y serena, conciencia de nuestro cuerpo, conexión con la realidad material.
Cómo se hace:
  1. Comienza en la postura de la montaña. Párate con los pies paralelos, un poco separados uno del otro (hasta el ancho de tus caderas) para que tengas estabilidad. Sé consciente del contacto de tu pie con la tierra.
  2. Mira hacia el frente, con la quijada paralela al piso y los brazos a cada lado del cuerpo, tranquilamente relajados pero con conciencia plena y sin crear tensión. Relaja los hombros y el cuello.
  3. Pon atención a tu postura: tu columna debe estar recta y tu espalda erguida. La pelvis está en posición neutra. Siente cómo te conectas firmemente con la tierra que te da soporte y al mismo tiempo “creces” desde y tu columna se estira hacia el cielo.
  4. Junta tus manos frente a tu pecho en Anjali mudra, manteniendo los hombros relajados.
  5. Lleva la mirada a un punto fijo a la altura de tus ojos. Eso te ayudará a mantener el equilibrio.
  6. Lleva todo el peso de tu cuerpo a la pierna derecha. Plántate muy bien en los dedos y la parte frontal del pie. Siente cómo estás perfectamente estable, como el tronco el un árbol cuyas raíces están enterradas varios metros bajo la tierra.
  7. Con la atención en el balance, levanta del piso el pie izquierdo y lleva la planta a la parte interna de tu muslo izquierdo, los dedos de tus pies apuntando hacia el suelo. Si te es más cómodo, apóyala en tu pantorrilla; lo importante es que sea por encima o por debajo de la rodilla, pero nunca sobre ésta. Si tu pie se resbala y tienes la suficiente flexibilidad, puedes apoyar tu tobillo izquierdo sobre tu muslo derecho.
  8. Pon atención a la alineación: mantén la rodilla girada hacia fuera y la cadera cuadrada hacia el frente. No debes estar tenso. Debes estar fuerte pero flexible para mover la parte superior de tu cuerpo.
  9. Eleva los brazos hacia el cielo, manteniendo las palmas juntas y la concentración.
  10. Mantén durante treinta segundos. Siente cómo estás firme y estable, conectado con la tierra, con la pierna que ejerce el soporte activa, la espalda recta y el resto del cuerpo relajado.
  11. Para salir de la postura, hazlo de manera controlada: lentamente, regresa el pie izquierdo al suelo, baja nuevamente los brazos, las manos a la altura del pecho y regresa a la postura de la montaña. Repite con la pierna contraria.
Consejos:
-Esta postura exige armonía y concentración. El equilibrio interior y la solidez se reflejan en nuestro cuerpo en la postura del árbol.
-Siente cómo a medida que tienes más solidez gracias a tu pie derecho y tu pierna derecha, te llenas de fuerza y también creces hacia el cielo.
-Sal al aire libre para inspirarte en los árboles que te rodean para tener equilibrio y firmeza para crecer muy arriba y te conecta con la tierra.
Variación:
-Para un reto adicional, cuando se sientas perfectamente equilibrado intenta cerrar los ojos.
-Cuando tengas los brazos elevados por encima de tu cabeza, puedes separarlos y dejarlos paralelos, estirando tu torso lo más que puedas, creciendo hacia el cielo.
Precauciones y contraindicaciones: insomnio, dolor de cabeza, presión arterial baja. Las personas con presión arterial alta no deben elevar los brazos.
fuente:
http://elyoga.about.com/od/Tecnicas/fl/Postura-del-aacuterbol-Vrksasana.htm

sábado, 4 de octubre de 2014

Mindful Encounters



Mindful Encounters
Diálogos entre la Ciencia y el Mindfulness en la Universidad Complutense de Madrid. CSEG


Mindful Encounters es un proyecto de divulgación que tiene el objetivo de crear un dialogo entre las Ciencias y la Experiencia en Primera Persona; que ha sido desarrollada extraordinariamente en las “tradiciones contemplativas” y en particular en el Mindfulness.



El Centro Superior de Estudios de Gestión de la Universidad Complutense de Madrid y Nirakara Mindfulness Institute, han creado un espacio donde albergar regularmente encuentros para el diálogo y la reflexión; se llevarán a cabo conferencias, workshops, mesas redondas y otros eventos -siempre abiertos y gratuitos- que darán a conocer la creciente investigación en Mindfulness y Meditación; sus aplicaciones clínicas, su implicación social y personal y la aportación al paradigma científico, artístico y cultural.

Puedes ver a continuación nuestra programación y si lo deseas, siguiendo este link, puedes ver el registro histórico de los Mindful Encounters.