lunes, 28 de septiembre de 2015

Texto para pensar: La trampa del ego de sentirse superior.

Si crees que es más "espiritual" andar en bicicleta o utilizar el transporte público para moverse, eso está bien, pero si juzgas a alguien que conduce un auto,entonces estás en una trampa del ego.
Si crees que es más 'espiritual' no ver la televisión porque crea problemas en tu cerebro, eso está bien, pero si juzgas a quienes todavía la ven, entonces estás en una trampa del ego.
Si crees que es más "espiritual" evitar chismes o los medios de comunicación, pero juzgas a aquellos que leen estas cosas, entonces estás en una trampa del ego.
Si crees que es más 'espiritual' hacer Yoga, convertirse en vegetariano, comprar solo alimentos orgánicos, comprar cristales, reiki, meditación, usar ropa "hippie", visitar templos y leer libros sobre iluminación espiritual, pero enjuicias a quien no hace esto, entonces tu estás atrapado en una trampa del ego.
Estate siempre atento a tus emociones por si llegas a sentirte superior. La idea de que tú eres superior es la indicación más grande que te encuentras en una trampa de tus egos. 
El ego suele aparecer de manera indirecta.
Tendrás una idea noble, cómo empezar el yoga y luego , puede suceder, que notes como va cambiando, para servir al objetivo de sentirte superior a los demás, en vez de sentirte bien contigo mismo
Empezarás a menospreciar a aquellos que no están siguiendo tu "camino espiritual". Superioridad, juicio y sentencia. Estas son las trampas del ego.
Mooji.

sábado, 26 de septiembre de 2015

La escucha profunda.


Interesante post de "Mindfulness para el recreo", que nos invita a meditar sobre la escucha profunda y que a mí me gusta llamar ·escucha activa".


"La escucha profunda y el habla bondadosa son maravillosos instrumentos que nos ayudan a llegar al tipo de comprensión que todos necesitamos como base para la acción apropiada. Escuchas profundamente con un solo propósito -permitir que la otra persona vacíe su corazón. Éste es ya un acto para aliviar el sufrimiento. Detener cualquier sufrimiento, sin importar lo minúsculo que sea, es un gran acto de paz." - Thich Nhat Hanh

ESCUCHA ME

Cuantas cosas oímos a lo largo del día, a lo largo de la vida.
Cuantas buenas recetas recibimos de nuestra abuela y nuestros maestros.
Cuantos consejos y caminos nos indican la mejor dirección.
Cuantas cosas creemos saber, por que un día pasaron por nuestros oídos.

Nuestra mente reconoce con suma facilidad aquello que un día escuchamos
y nuestro ego se pasea a menudo por encima de su envoltorio.
La cantidad y la velocidad son sin duda malos amigos para apreciar, reconocer e interiorizar la verdadera esencia. La verdadera experiencia.

El mundo necesita de nuestra sabiduría.
Y nuestra vida necesita también de ella.
La sabiduría nadie nos la puede dar. Es esa esencia que descubrimos cada uno de nosotros cuando somos capaces de abrir correctamente el bote donde se haya la buena confitura. Es la esencia de la experiencia vivida con plenitud y profundidad. Con amplitud y conciencia. Con sensibilidad y amor.

Nuestra sabiduría difícilmente nos traicionará, pero si no estamos atentos para vivir en Plena Conciencia, fácilmente seremos nosotros quien la traicionemos una y otra vez.

Si has tenido la oportunidad , de haber vivido un trance duro, de haber estado acompañado del miedo o la angustia, si has conocido el agotamiento, la ansiedad o la depresión, en definitiva, si has estado en contacto con el sufrimiento y has podido reconocer alguna de sus raíces, entonces dispones de un buen diamante en bruto.
Tu atención, tu observación, tu confrontación y reconocimiento de lo que viviste te pueden abrir la primera puerta. Puedes dar el primer paso. Te pueden enseñar algo útil. Está a un paso de lo que llamamos veteranía o aprender de la experiencia.

Saber escuchar.
Aprender a escuchar en la profundidad del ser.
Practicar la escucha profunda más allá de las palabras.
Practicar la meditación, caminando por encima de nuestra reacción, nuestra necesidad inmediata o nuestras propias emociones.

Si visitas a alguien desafortunado, llévale un buen regalo…
TU ESCUCHA PROFUNDA.

Deseamos que LA PAZ sea nuestro propósito para este nuevo curso que se inicia.

¡Bienvenidos a casa!

martes, 22 de septiembre de 2015

Posiciones Básicas para Sentarse en Yoga.


¿ Cual es la Posición Correcta ?



          INCORRECTA                INCORRECTA                  CORRECTA                  


Lo más importante es encontrar la mejor manera de sentarse dependiendo de las características físicas de cada persona. Aunque algunos ejercicios pueden ser realizados en una posición mejor que en otra hay siempre variaciones que pueden ser hechas en su lugar y empezar a trabajar a partir de ahí.

Uno de los aspectos mas importantes a recordar es que no importa que posición elijas, lo que importa es mantener la espina dorsal recta, no muy curvada hacia delante o hacia atrás. Una posición neutral de la espina dorsal será óptima para dejar fluir la corriente de energía, llamada Kundalini. Esta posición neutral es la más aconsejable cuando meditamos.

Al principio la mayoría de la gente siente como si una de sus piernas, o ambas, se quedaran dormidas. Esto es debido al corte de la circulación cuando se cruzan las piernas. Con tiempo el yogi será capaz de pasar largos periodos de tiempo sin necesidad de moverse. Si tú eres un principiante solo recuerda el primer miembro de Patanjali “Ahimsa” que significa no violencia y esta empieza contigo. Tu estas en el camino, disfruta el proceso y no te quemes el primer día.

Al final, no hay una posición  mejor que otra. Se trata de encontrar una que te favorezca más que otra. Una vez que encuentres estabilidad en tu práctica estarás capacitado a sentarte por largos periodos de tiempo sin moverte y sin dolor. La estabilidad de tu práctica te traerá la estabilidad de tu mente y una felicidad estable.


Sukasana O Posicion Sencilla
Sukasana O Posicion Sencilla
Esta es una de las más comunes posiciones sentadas que se usan. Se hace sentándose sobre las nalgas, cruzando las piernas y manteniendo recta la espina dorsal. No importa que pierna elijas para cruzar por delante de otra.


Vajrasana O Posicion De Roca 2
Vajrasana O Posicion De Roca
Vajrasana O Posicion De Roca 1
Es llamada “posición de roca” porque se dice que cuando tu dominas esta posición, sentado en ella puedes digerir una roca. Se hace sentándote sobre tus talones, presionando los nervios que van hacia las nalgas y manteniendo la espina dorsal recta.

Es una posición fantástica para sentarse después de comer cuando sufres de dolores de estomago porque facilita la digestión.

Hay gente que encuentra esta posición más fácil que otras.
Siddhasana O Posicion Perfecta
Siddhasana o Posicion PerfectaEsta maravillosa posición sentada trabaja en el sistema nervioso y directamente en la energía sexual. Esta hecha doblando la pierna izquierda y poniendo el pie en el lugar entre el órgano sexual y el recto, luego doblando la pierna derecha y poniendo el pie en el lugar detrás de la rodilla derecha. El dedo gordo del pie puede verse. Y por supuesto! Mantén tu espina dorsal recta.

Posicion De Loto (Loto Completo)
Posicion De Loto (Loto Completo)

La mayoría de la gente ha oído hablar sobre la “posición de loto” quizás por su místico y bonito nombre de la flor de loto, o bien por su dificultad física. De una manera o de otra la “posición de loto” te da una tremenda estabilidad y concentración.

No es recomendable para gente con problemas en las rodillas.

Esta es una de las posiciones sentadas que requieren más tiempo. Los principiantes pueden empezar practicando “medio loto” o cualquiera otra de sus variaciones.

Esta hecha sentándote en las nalgas poniendo un pie encima del muslo contrario con las dos piernas, mantén la espina dorsal recta. Es tu elección que pierna quieres poner primero.
Medio Loto
Medio Loto 1Medio Loto 2

Esta posición sentada es una moderada variación del completo “posición de loto”. Hay dos opciones; doblar una pierna y poner el pie en el muslo contrario o doblar la otra pierna y ponerla en el muslo contrario. La otra pierna esta doblada, trayendo el talón hacia las nalgas, como en A, o sentada en el talón de la otra pierna, como en B, y como en todas las posiciones sentadas manteniendo la espina dorsal recta. No importa que pierna elijas para poner encima del muslo contrario. Tú puedes practicarla con ambas.
Esta Posición no es recomendable para personas con problemas en las rodillas.

En Una Silla
Sentada En Una Silla

Esta posición es tan buena como cualquier otra, normalmente es usada cuando ninguna de las otras es posible. Quizás demasiado cómoda! Estate alerta y elige una buena silla para hacerlo, una silla firme con el respaldo recto que soporte y que mantenga la posición de tu espina dorsal. Se hace sentado en una silla con ambos pies planos tocando el suelo y la espina dorsal recta.

Esta es muy buena opción para gente con problemas en las rodillas o cualquier otro problema físico que hacen muy dolorosa cualquiera de las otras posiciones sentadas.



miércoles, 9 de septiembre de 2015

Mindfulness con Compasión: El arte y la ciencia de relacionarnos amablemente con nosotros mismos y con los demás

Claudio Araya Véliz publicó el 26 de julio de 2015 en el blog Mindfulness.cl un estupendo artículo titulado“Mindfulness con Compasión: El arte y la ciencia de relacionarnos amablemente con nosotros mismos y con los demás”, basado en su ponencia en el II International Meeting of Mindfulness (Sao Paulo, 2015). El post incluye un vídeo que ilustra el estudio sobre compasión y altruismo de los investigadores Warneken, Hare, Melis, Hanus, y Tomasello, del Instituto Mark Planck, y en el cual se puede observar conductas altruistas y compasivas en niños de poco más de 1 año.
Destacamos algunos extractos del artículo:
Captura de pantalla 2015-09-01 a las 21.30.55“Si estamos de acuerdo en entender mindfulness como un modo ser-en-el-mundo, podemos reconocer que este modo de vida ha estado presente en distintas tradiciones culturales y de sabiduría, tanto orientales como occidentales, desde el cristianismo místico hasta la tradición hindú, pasando por el sufismo en la tradición del islam y también en diversas tradiciones indígenas latinoamericanas, sin embargo podemos reconocer que como parte central de una tradición cultural ha sido y sigue siendo cultivada sistemáticamente desde hace más de 2600 años por la tradición budista. Desde esta perspectiva, me parece valioso destacar que esta práctica es un modo de ser-en-el mundo corporizado, enraizado y relacional, presente en muy diferentes tradiciones de sabiduría, y como tal como un modo humano universal.”
“… la propuesta de mindfulness con compasión a mi parecer permite renovar la práctica de mindfulness. De alguna forma la compasión es un componente esencial de un mindfulness profundo; poner énfasis en la compasión permite entender que mindfulness no es meramente un entrenamiento atencional, ni una herramienta más, sino que es un modo de ser-en-el-mundo que nos abre desde el corazón a nuestros semejantes y a nosotros mismos. Mindfulness con compasión nos conecta con la dignidad de estar vivos, con el regalo del eterno momento presente y con una perspectiva renovada, la que brota de nuestro interés por el bienestar de todos los seres. La práctica de la compasión puede entonces transformar nuestras vidas. Thich Nhat Hanh lo dice con las siguientes palabras: “Cuando la lluvia de la compasión cae, incluso un desierto llega a ser un inmenso océano verde”.
Quisiera compartirles y desarrollar tan sólo una gran idea central, y esta idea podría resumirla como la necesidad de desarrollar una comprensión profunda de mindfulness, que incorpore un reconocimiento a sus raíces, el contexto cultural y junto con ello, visibilizar los aspectos nucleares de la práctica de mindfulness, en especial hoy quisiera proponer que mindfulness y compasión son las dos caras de la misma moneda. No es mindfulness y compasión, sino más bien mindfulness con compasión.
Creo que una comprensión profunda de mindfulness necesariamente nos lleva a entenderlo como modo de ser-en-el-mundo, como un modo de habitar nuestra experiencia y no como una técnica más. Comencemos deteniéndonos en este primer tópico.
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